Predigt von Remy Hangartner · 14. September 2026
In dieser Predigt geht es darum, wer oder was im Zentrum unseres Lebens steht. Anhand der Geschichte einer Frau, die ihr kostbarstes Öl für Jesus hingibt, wirst du herausgefordert, deine eigenen Prioritäten zu überdenken und Jesus ganz neu den ersten Platz einzuräumen.
Teil der Serie Die Biografie
Bibelstellen: Markus 14,1-2, Markus 14,3-9, Matthäus 6,21, Markus 14,10-11, Markus 1,15, Matthäus 6,33, Lukas 22, Markus 14,3-8
Das Thema heute lautet «Jesus im Zentrum». Zwei Lieder begleiten mich im Moment stark, die genau davon handeln. Zudem ist das Kreuz das Zentrum der Menschheitsgeschichte. Dazu möchte ich euch eine spannende Geschichte aus dem Markusevangelium weitergeben.
Zuerst aber eine kleine Geschichte aus meiner Kindheit. In der vierten Klasse durften wir am Jahrmarkt, der Chilbi, erstmals ohne elterliche Aufsicht herumlaufen. Mein Highlight war immer das Karussell. Wir sassen ganz am Rand, wo es einen so richtig in die Sitze drückte. Das machte riesigen Spass. Doch in der letzten Minute schaltete der Karussell-Chef immer noch einen Gang höher. Es drehte sich unfassbar schnell. Uns Jungs wurde langsam mulmig im Bauch und das Mittagessen meldete sich.
Als wir ausstiegen, war uns furchtbar schlecht. Meine Mutter fragte mich damals: Warum bist du da überhaupt eingestiegen, wenn du wusstest, dass es so wild wird? Dieses Bild lässt sich auf unser Leben übertragen. Manchmal dreht sich das Leben rasend schnell. Für dich ist es vielleicht das Studium, das dich überfordert. Oder der Job, bei dem du dachtest, du würdest aufblühen, der aber nur noch ein Kampf ist. Oder Beziehungen, die sich nicht so entwickeln, wie du es dir wünschst. Wenn sich alles dreht und dir fast schlecht wird, stellt sich die Frage: Wer oder was ist im Zentrum? Der innere Teil des Karussells ist nämlich ruhig und entspannt. Wer ist in deinem Leben dieses Zentrum, wenn alles andere überfordernd wird?
Bevor wir zur eigentlichen Geschichte kommen, gibt uns Markus den Rahmen vor. Er eröffnet das 14. Kapitel mit folgenden Überlegungen:
«Es waren nur noch zwei Tage bis zum Fest des Passa und der ungesäuerten Brote. Die führenden Priester und die Schriftgelehrten überlegten, zu welcher List sie greifen könnten, um Jesus festzunehmen und dann umzubringen. Auf keinen Fall darf es während des Festes geschehen, sagten sie, sonst gibt es einen Aufruhr im Volk.» (Markus 14,1-2)
Wir befinden uns zwei Tage vor dem Passafest. Jerusalem wuchs in dieser Zeit von 70'000 auf 300'000 Einwohner an. Es ist das wichtigste Fest der Juden, das Fest der Befreiung aus der Sklaverei in Ägypten. Dass diese Geschichte genau jetzt stattfindet, ist kein Zufall. Markus verknüpft das Passafest ganz bewusst mit dem bevorstehenden Tod von Jesus. Die ganze Geschichte bewegt sich auf diesen einen Punkt zu: Jesus wird am Kreuz sterben, mit dem Ziel, dass wir Menschen wieder freien Zugang zu Gott haben. Jesus wird durch die Kreuzigung zum Zentrum der Menschheitsgeschichte.
Während die Menschen ihre eigenen Pläne schmieden, erfüllt Gott seinen Rettungsplan. Zwei Tage vor dem Fest passiert folgende Geschichte:
«Jesus war in Betanien bei Simon dem Aussätzigen zu Gast. Während der Mahlzeit kam eine Frau mit einem Alabastergefäss voll echtem kostbaren Nardenöl. Sie zerbrach das Gefäss und goss es Jesus über den Kopf. Einige der Anwesenden waren empört. Was soll das, dieses Öl so zu verschwenden? Man hätte es für mehr als 300 Denare verkaufen und das Geld den Armen geben können. Und sie machten der Frau heftige Vorwürfe. Aber Jesus sagte, lasst sie. Warum macht ihr es der Frau so schwer? Sie hat ein gutes Werk an mir getan. Arme wird es immer geben bei euch und ihr könnt ihnen Gutes tun, so oft ihr wollt. Mich aber habt ihr nicht mehr lange bei euch. Sie hat getan, was sie konnte. Sie hat meinen Körper im Voraus für mein Begräbnis gesalbt.» (Markus 14,3-8)
Was für eine krasse Geschichte! Jesus ass mit seinen Jüngern. Vielleicht hatten sie schon auf Durchzug geschaltet, weil sie so oft mit ihm zusammen waren. Und dann stürmt diese Frau herein und leert Jesus einfach Öl über den Kopf. Das war verstörend und ein absoluter Tabubruch. Zudem war es unglaublich teuer. Das Öl entsprach etwa einem Jahreslohn, umgerechnet vielleicht 10'000 Franken. Die Jünger rechneten sofort vor, was man damit alles für die Armen hätte tun können. Aber Jesus reagierte ganz anders. Er lobte die Frau. Sie schob Jesus mit dieser Aktion wieder voll ins Zentrum und rüttelte die Jünger wach. Sie hatten vergessen, dass er bald sterben würde. Für die Frau war Jesus das Wertvollste, was es gab.
Wir Menschen beten viele Dinge an. Im Idealfall ist Jesus unser Anbetungsziel. Aber das Leben zeigt, dass es oft nicht so einfach ist, ihn im Zentrum zu behalten. Jesus sagt im Zusammenhang mit Geld: Wo dein Reichtum ist, da wird auch dein Herz sein. Dem, was uns wichtig ist, geben wir unsere Zeit, Energie und Aufmerksamkeit.
Die geistliche Gefahr für alle, die Jesus nachfolgen, ist gross. Es kann passieren, dass all das, was wir für ihn tun, so wichtig wird, dass Christus selbst aus dem Zentrum fällt. Wir bauen Gemeinden, organisieren Gottesdienste, bieten Programme an – und plötzlich wird die Sache wichtiger als die Person.
Ich möchte dich herausfordern, dich zu fragen: Wie steht es um deine persönliche Beziehung zu Jesus? Kannst du im Auto sitzen und mit ihm reden, als würde er neben dir sitzen? Er will nicht irgendeine fromme Sprache, er kennt dein Herz und möchte dir helfen, deine Lasten zu tragen.
Die Frau in der Geschichte macht nicht einfach etwas Übertriebenes oder rein Emotionales. Sie läutet für die Jünger die Alarmglocke. Jesus sieht das Herz dieser Frau und sagt: Lasst sie, sie hat etwas Gutes getan.
Vielleicht hast du auch schon Menschen gesehen, die voller Hingabe anbeten. Sie knien nieder, heben die Hände oder singen laut, und du denkst dir: Was ist denn mit denen los? Ich möchte dir ans Herz legen: Das ist die Haltung tiefster Anbetung. Gott sieht das Herz. Lass dich von dieser Hingabe anstecken.
Es geht nicht um eine Show oder eine Performance. Es geht darum, vor den Thron zu treten, wo Jesus König ist. Was ist deine Herzenshaltung gegenüber dem König der Könige? Ich ermutige dich, diesen Mut aufzubringen, trotz aller Umstände in deinem Leben vor den König zu treten und ihn anzubeten, weil er es würdig ist.
Es gibt noch eine zweite Reaktion in dieser Geschichte, nämlich die von Judas.
«Danach ging Judas Iskariot, einer der Zwölf, zu den führenden Priestern und bot ihnen an, dafür zu sorgen, dass sie Jesus in ihre Gewalt bringen konnten. Die führenden Priester waren erfreut, als sie das hörten und versprachen Judas dafür Geld. Von da an suchte er nach einer günstigen Gelegenheit, Jesus an sie zu verraten.» (Markus 14,10-11)
Markus stellt diese beiden Reaktionen bewusst gegenüber. Die Frau nimmt ihr Wertvollstes und gibt es Jesus. Judas nimmt Jesus und bekommt dafür Geld. Die Frau zeigt: Das ist mir Jesus wert. Judas fragt: Was springt für mich dabei heraus?
Judas war lange mit Jesus unterwegs und hatte alles miterlebt. Vielleicht war er enttäuscht, weil Jesus die Römer nicht vertrieb und nicht der sichtbare König von Israel wurde. Das fordert mich heraus, mich zu fragen: Wo verkaufe ich Zeit mit Jesus? Wo baue ich mein eigenes Reich anstatt sein Reich? Wir versuchen oft, unser eigenes Reich und Gottes Reich unter einen Hut zu bringen, und enden völlig gestresst zwischen diesen beiden Welten.
Wenn Jesus im Zentrum steht, hat das Konsequenzen.
«Die Zeit ist gekommen, das Reich Gottes ist nahe, kehrt um und glaubt diese gute Botschaft.» (Markus 1,15)
Der Begriff, den Jesus hier für das Reich Gottes verwendet, bedeutet Gottes Königsherrschaft. Es ist kein frommer Ort, sondern ein Herrschaftsbereich. Wenn Jesus sagt, sein Reich ist nahe, heisst das: Der König ist nahe.
Das bedeutet nicht, dass wir Marionetten sind. Gott hat uns geschaffen, begabt und uns Potenzial gegeben, um zu bauen und zu gestalten. Er jubelt, wenn wir unsere Gaben einsetzen. Aber die Priorität muss klar sein:
«Es soll euch zuerst um Gottes Reich und Gottes Gerechtigkeit gehen. Dann wird euch das Übrige alles dazu gegeben.» (Matthäus 6,33)
Du hast die Wahl, wie viel Raum du Gottes Herrschaft in deinem Leben gibst. Darf er in deiner Familie, deinen Finanzen und deinen Freundschaften herrschen? Ich ordne mich dir unter, Jesus. Ich stelle meine Gaben und meinen Einfluss unter deine Herrschaft.
Ich habe in den letzten Wochen eine kleine Karte entdeckt, die mich sehr bewegt hat. Darauf steht: «Im Auftrag des Königs. Zeitlich begrenzte Aufenthalts- und Arbeitsbewilligung auf der Erde.» Darunter ist ein freies Feld für den eigenen Namen.
Es hat mich Mut gekostet, meinen Namen dort einzutragen: Zeitlich begrenzte Aufenthalts- und Arbeitsbewilligung auf der Erde für Remy Hangartner. Bürgerrecht: Himmel. Das hat mir einen enormen Fokus für mein Leben gegeben. Ich bin ein Kind des Königs und in seinem Auftrag auf dieser Erde unterwegs. Ich muss nicht mein eigenes Reich bauen.
Jesus ist König, er regiert und hat alle Macht im Himmel und auf Erden. Danke, Jesus, dass du König bist. Wir ehren dich. Du stehst über allem und hältst alle Fäden in der Hand. Wenn sich das Leben schnell dreht und wir nicht mehr durchsehen, dürfen wir wissen, von wo unsere Hilfe kommt. Wir ordnen uns dir unter. Amen.